Wie kann man nur dazu forschen? Themenpolitik in der europäischen Ethnologie

Was macht für die Europäische Ethnologie/Volkskunde ein „gutes“ Thema aus und wann wird ein Thema als „schlecht“ beurteilt? Welche Forschungsgebiete, theoretischen Zugänge und thematischen Ansätze werden fachintern marginalisiert oder abgewertet, welche favorisiert?