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- 140 Seiten
- 5 Lesestunden
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La doctrina de Rousseau ne saurait être un simple objet de curiosité érudite. Elle apparaît comme une problématique vivante et contemporaine. Les questions soulevées par Rousseau, qui les brandit face à son siècle, ne sont en rien obsolètes aujourd'hui. Aux fondements de la pensée moderne, le Contrat social reste l'un des ouvrages les plus importants de Rousseau. Publié en 1762, il dessine les grandes lignes d'un modèle de structuration sociale capable de combiner harmonieusement les valeurs propres à l'« état de nature » avec celles imposées par la vie collective. De là l'idée de « contrat » entre les individus qui, parce qu'ils ne sont soumis qu'à des conventions auxquelles ils ont librement souscrit, « n'obéissent à personne, mais seulement à leur propre volonté ».
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El contrato social, Jean-Jacques Rousseau
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1993
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- (Hardcover)
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- Titel
- El contrato social
- Sprache
- Spanisch
- Autor*innen
- Jean-Jacques Rousseau
- Verlag
- Altaya
- Erscheinungsdatum
- 1993
- Einband
- Hardcover
- Seitenzahl
- 140
- ISBN10
- 8448701216
- ISBN13
- 9788448701215
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Politikwissenschaft, Philosophisches Thema, Rechtsthematik, Philosophie, Frankreich, Gesellschaft, Aufklärung
- Erstveröffentlichung
- 1762
- Originaltitel
- Du contrat social ou principes du droit politique
- Bewertung
- 3,85 von 5 Sternen
- Beschreibung
- La doctrina de Rousseau ne saurait être un simple objet de curiosité érudite. Elle apparaît comme une problématique vivante et contemporaine. Les questions soulevées par Rousseau, qui les brandit face à son siècle, ne sont en rien obsolètes aujourd'hui. Aux fondements de la pensée moderne, le Contrat social reste l'un des ouvrages les plus importants de Rousseau. Publié en 1762, il dessine les grandes lignes d'un modèle de structuration sociale capable de combiner harmonieusement les valeurs propres à l'« état de nature » avec celles imposées par la vie collective. De là l'idée de « contrat » entre les individus qui, parce qu'ils ne sont soumis qu'à des conventions auxquelles ils ont librement souscrit, « n'obéissent à personne, mais seulement à leur propre volonté ».