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Mandragora
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Hier wird im Sinne Nietzsches über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft weitergedacht: eine Fundgrube für alle und keinen, etwas für Leser, die selber denken wollen, in Labyrinthe hinein und aus Labyrinthen heraus, die in Aphorismen das Spiel der Weltgeschichten mitspielen wollen, die in einem Wald von Fragezeichen mutig den Weg ihrer Ausrufezeichen gehen und sich nicht deshalb einer Herdenphilosophie verschreiben, weil «eine Einsiedler-Philosophie, wenn sie selbst mit einer Löwenklaue geschrieben wäre, doch immer wie eine Philosophie der »Gänsefüsschen« aussehn würde».
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1982
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