Zając Paweł Bücher

This book focuses on guidelines for reducing the energy consumption in warehousing processes. It presents a model of formal assessment for energy consumption in the context of storage-system logistics, as well as a computational model consisting of three sub-models: energy consumption models for forklifts and stacker cranes, respectively, and an energy intensity model for roller conveyors. The concept model is based on the assumption that the unit load is received at a zero-energy warehouse. Subsequent handling, transport and storage processes, in which the unit load is moved vertically and horizontally through the system, equate to changes in energy intensity within the logistics warehouse management system. Energy recovery based on the handling equipment used can be collected in batteries. The evaluation method takes into account the intensity of the energy supplied to the logistics system and reduces the storage of the recovered energy - this figure represents the energy needed to pass through the logistics unit load storage system, and can be expressed in an energy intensity map.

Czy zamierzenie przyświecające pierwszym zdaniom tej książki zostało zrealizowane? Jej celem było otwarcie okna naszej wyobraźni na dotąd może mało znany krajobraz Arktyki, a zwłaszcza tej jej części, która na mapach świata wyznaczona jest granicami kanadyjskiego Terytorium Nunavut oraz katolickiej diecezji Churchill-Hudson Bay. Jej horyzont rozpościera się od Zatoki Hudsona aż po Biegun Północny. Jej główni parafianie to Inuici - niegdyś znani bardziej jako Eskimosi. Jej kapłani, duszpasterze i misjonarze - to od samego początku, czyli od 100 lat, Oblaci Maryi Niepokalanej, we współpracy z wieloma innymi członkami personelu diecezji, zakonnymi czy świeckimi. Pojawiło się na kartach tej książki wiele obcych nazwisk, trudno brzmiących nazw geograficznych, ale może w tym momencie stały się one już bardziej rodzime, lepiej rozpoznawalne. Gdy za oknem będzie padał śnieg pomyślmy o ludziach, dla których jest on codziennością przez 10 miesięcy w roku. Z wszystkimi właściwymi sobie trudnościami, problemami, radościami i nadzieją starają się oni - tak jak ich poprzednicy od 100 lat - wypełnić słowa św. Pawła (Rz 1,9-18):Jeżeli więc ustami swoimi wyznasz, że Jezus jest Panem i w sercu swoim uwierzysz, że Bóg Go wskrzesił z martwych - osiągniesz zbawienie. Bo sercem przyjęta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, a wyznawanie jej ustami - do zbawienia.

Ks. Stanisław Konarski (1700–1773), pijar, należał do najwybitniejszych postaci polskiego życia intelektualnego XVIII w. Jego ostatnia książka O religii poczciwych ludzi (1769) przez ponad 200 lat była czytana z dużym zainteresowaniem – najpierw przez współczesnych jej czytelników, następnie przez historyków idei i badaczy polskiego oświecenia. W obu przypadkach nie przestawała intrygować atmosferą skandalu, który pod koniec życia uczonego pijara zatoczył szerokie kręgi – od warszawskiej nuncjatury aż po Dykasterię Świętego Oficjum w Rzymie. Podstawowe fakty związane z procesem, który przeprowadzono w kurii rzymskiej, były znane polskiej historiografii, lecz jedynie powierzchownie. Nieznane dotąd materiały z archiwum Dykasterii Doktryny Wiary (dawnego Świętego Oficjum) pozwalają na dokładne odtworzenie burzliwej historii książki, która mogła znaleźć się w Indeksie ksiąg zakazanych, choć została napisana w obronie chrześcijaństwa przed osiemnastowiecznym deizmem.