Parameter
- 168 Seiten
- 6 Lesestunden
Mehr zum Buch
Leckomu zajisté připadne titul této knihy poněkud provokativní. Vždyť jen máloco se cení výše než altruistický přístup k životu, ochota obětovat své síly ve prospěch bližních, společnosti, a tedy i veškerého lidstva. Autorovi však nejde o prosazování bezohledného sobectví. Spíše se snaží čtenáře přesvědčit, aby místo bezbřehého altruismu (který je beztak pouhou chimérou a lidské společenství jej nevyužívá, nýbrž doslova zneužívá) převrátili svou optiky a při posuzování světa a stanovování vlastních cílů vycházeli nejprve ze sebe, ze svých přání a tužeb, ze svých pocitů a potřeb. Vybízí je nadále, aby se snažili vytvořit si vlastní výsostné území a uhájili si tak svobodu. Samozřejmě můžeme s jeho vývody polemizovat, nesouhlasit s nimi, rozhodně se však nad nimi musíme zamyslet, a to už není dlouhá cesta od přemýšlení o sobě samotných i o svých bližních.
Sprache
Buchkauf
Nebojte se egoismu, Josef Kirschner
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1994
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Hardcover),
- Buchzustand
- Gebraucht - Sehr gut
- Preis
- 2,79 €inkl. MwSt.
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Titel
- Nebojte se egoismu
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Josef Kirschner
- Verlag
- Knižní klub
- Erscheinungsdatum
- 1994
- Einband
- Hardcover
- Seitenzahl
- 168
- ISBN13
- 9798024000663
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Lebenshilfe, Psychologische Thematik, Handbücher und Anleitungen, Familie, Glück, Spirituelle Entwicklung, Ratschläge, Tipps, Ideen
- Erstveröffentlichung
- 1976
- Originaltitel
- Die Kunst, ein Egoist zu sein
- Bewertung
- 3,4 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Leckomu zajisté připadne titul této knihy poněkud provokativní. Vždyť jen máloco se cení výše než altruistický přístup k životu, ochota obětovat své síly ve prospěch bližních, společnosti, a tedy i veškerého lidstva. Autorovi však nejde o prosazování bezohledného sobectví. Spíše se snaží čtenáře přesvědčit, aby místo bezbřehého altruismu (který je beztak pouhou chimérou a lidské společenství jej nevyužívá, nýbrž doslova zneužívá) převrátili svou optiky a při posuzování světa a stanovování vlastních cílů vycházeli nejprve ze sebe, ze svých přání a tužeb, ze svých pocitů a potřeb. Vybízí je nadále, aby se snažili vytvořit si vlastní výsostné území a uhájili si tak svobodu. Samozřejmě můžeme s jeho vývody polemizovat, nesouhlasit s nimi, rozhodně se však nad nimi musíme zamyslet, a to už není dlouhá cesta od přemýšlení o sobě samotných i o svých bližních.