Mehr zum Buch
Články vyšly poprvé knižně v r. 1934, i když původní Masarykův záměr zůstal - pro nedostatek času, i z důvodů jiných zájmů a snah - nedokončen. Původně zamýšlel soustavně zpracovat živý systém své noetiky i své filozofie dějin a v neposlední řadě i diagnózu a terapeutiku moderního člověka, zároveň s kritikou doby. Uskutečnil ale jen část svého úmyslu - na základě rozboru některých děl světové filozofie i světové soudobé literatury rozebírá otázku náboženství a jeho význam pro člověka své současnosti a to z hlediska realistické filozofie. Velice přímočaře srovnává katolicismus a protestantismus a vyslovuje pregnatně své myšlenky o náboženství a filozofii - to vše spojené s nápravou věcí lidských. Při rozboru jím vybraných literárních a filozofických děl vidí i otázky celé doby - ať jde o dílo Humovo, Kantovo a j.,nebo v krásné literatuře dílo Mussetovo, Goethovo či Byronovo, Dostojevského a Tolstého. - I když jde o fragment původně zamýšlené práce, přesto i pro dnešního čtenáře vystupují Masarykovy myšlenky velice výrazně.
Buchkauf
Moderní člověk a náboženství, Tomáš Garrigue Masaryk
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2000
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Hardcover)
Hier könnte deine Bewertung stehen.
- Sprache
- Tschechisch
- Autor*innen
- Tomáš Garrigue Masaryk
- Verlag
- Masarykův ústav AV ČR
- Erscheinungsdatum
- 2000
- Einband
- Hardcover
- Seitenzahl
- 222
- ISBN10
- 8086142086
- ISBN13
- 9788086142081
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Philosophie
- Bewertung
- 4,05 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Články vyšly poprvé knižně v r. 1934, i když původní Masarykův záměr zůstal - pro nedostatek času, i z důvodů jiných zájmů a snah - nedokončen. Původně zamýšlel soustavně zpracovat živý systém své noetiky i své filozofie dějin a v neposlední řadě i diagnózu a terapeutiku moderního člověka, zároveň s kritikou doby. Uskutečnil ale jen část svého úmyslu - na základě rozboru některých děl světové filozofie i světové soudobé literatury rozebírá otázku náboženství a jeho význam pro člověka své současnosti a to z hlediska realistické filozofie. Velice přímočaře srovnává katolicismus a protestantismus a vyslovuje pregnatně své myšlenky o náboženství a filozofii - to vše spojené s nápravou věcí lidských. Při rozboru jím vybraných literárních a filozofických děl vidí i otázky celé doby - ať jde o dílo Humovo, Kantovo a j.,nebo v krásné literatuře dílo Mussetovo, Goethovo či Byronovo, Dostojevského a Tolstého. - I když jde o fragment původně zamýšlené práce, přesto i pro dnešního čtenáře vystupují Masarykovy myšlenky velice výrazně.