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- 648 Seiten
- 23 Lesestunden
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Marcel Proust est probablement le premier des grands écrivains qui ait franchi les portes de Sodome et Gomorrhe en flammes. Il songea d'ailleurs à donner le nom des deux cités bibliques à l'ensemble de son oeuvre - l'objet véritable de son étude n'est pas l'idéalisation d'une passion singulière ni l'explication philosophique de son mystère ni la psychologie amoureuse de ses desservants - psychologie qui obéit simplement aux lois générales de l'amour. C'est le portrait vivant, incarné par le plus hautain des seigneurs, de "l'homme traqué" par la société, en révolte latente contre elle, c'est la lutte de la nature contre la morale. Sodome, c'est M. de Charlus et Gomorrhe Albertine. Entre ces deux figures, chacune étant le centre d'une tragi-comédie dont le spectateur ne fait que percevoir les échos mêlés, le héros du livre, celui qui parle à la première personne, poursuit son voyage à la recherche du temps perdu.
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Sodome et Gomorrhe, Marcel Proust, Antoine Compagnon
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1989
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- (Paperback)
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- Titel
- Sodome et Gomorrhe
- Sprache
- Französisch
- Autor*innen
- Marcel Proust, Antoine Compagnon
- Verlag
- Gallimard
- Erscheinungsdatum
- 1989
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 648
- ISBN10
- 2070381358
- ISBN13
- 9782070381357
- Kuratierte Auswahl
- Folio.; A la recherche du temps perdu ;
- Schlagwörter
- Belletristik, Historisches Thema, Klassiker, Frankreich, 20. Jahrhundert, Französische Literatur
- Bewertung
- 4,35 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Marcel Proust est probablement le premier des grands écrivains qui ait franchi les portes de Sodome et Gomorrhe en flammes. Il songea d'ailleurs à donner le nom des deux cités bibliques à l'ensemble de son oeuvre - l'objet véritable de son étude n'est pas l'idéalisation d'une passion singulière ni l'explication philosophique de son mystère ni la psychologie amoureuse de ses desservants - psychologie qui obéit simplement aux lois générales de l'amour. C'est le portrait vivant, incarné par le plus hautain des seigneurs, de "l'homme traqué" par la société, en révolte latente contre elle, c'est la lutte de la nature contre la morale. Sodome, c'est M. de Charlus et Gomorrhe Albertine. Entre ces deux figures, chacune étant le centre d'une tragi-comédie dont le spectateur ne fait que percevoir les échos mêlés, le héros du livre, celui qui parle à la première personne, poursuit son voyage à la recherche du temps perdu.