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Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vicios y engaños en todos los oficios y estados del mundo es la obra filosófica más célebre de Francisco de Quevedo, publicada en 1627. Junto a La vida del Buscón, es una de sus obras más complejas y reconocidas. Considerada una obra maestra de la prosa barroca española, se compone de cinco partes: Sueño del Juicio Final, El alguacil endemoniado, Sueño del Infierno, El mundo por de dentro y Sueño de la muerte. Cada sección destaca por sus juegos conceptistas, alegorías y un léxico rico. Quevedo adapta la tradición humanista de su tiempo mediante breves anécdotas para criticar socialmente todos los estamentos de la España de los Austrias. La censura de la época llevó a la publicación de versiones expurgadas en 1631, renombrando algunas secciones. El pesimismo de Quevedo, característico del barroco, presenta una visión de la justicia divina más centrada en el castigo que en la gracia. Los relatos oscilan entre disquisiciones filosóficas y moralistas, abordando la naturaleza humana, la condena de la raza humana y los vicios de sus contemporáneos.
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Los sueños, Francisco Quevedo
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1984
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- (Paperback)
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- Titel
- Los sueños
- Sprache
- Spanisch
- Autor*innen
- Francisco Quevedo
- Verlag
- Planeta
- Erscheinungsdatum
- 1984
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 154
- ISBN10
- 8432039101
- ISBN13
- 9788432039102
- Reihe
- Schlagwörter
- Belletristik, Poesie, Klassiker, Spanische Literatur, 17. Jahrhundert
- Bewertung
- 3,55 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vicios y engaños en todos los oficios y estados del mundo es la obra filosófica más célebre de Francisco de Quevedo, publicada en 1627. Junto a La vida del Buscón, es una de sus obras más complejas y reconocidas. Considerada una obra maestra de la prosa barroca española, se compone de cinco partes: Sueño del Juicio Final, El alguacil endemoniado, Sueño del Infierno, El mundo por de dentro y Sueño de la muerte. Cada sección destaca por sus juegos conceptistas, alegorías y un léxico rico. Quevedo adapta la tradición humanista de su tiempo mediante breves anécdotas para criticar socialmente todos los estamentos de la España de los Austrias. La censura de la época llevó a la publicación de versiones expurgadas en 1631, renombrando algunas secciones. El pesimismo de Quevedo, característico del barroco, presenta una visión de la justicia divina más centrada en el castigo que en la gracia. Los relatos oscilan entre disquisiciones filosóficas y moralistas, abordando la naturaleza humana, la condena de la raza humana y los vicios de sus contemporáneos.