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- 248 Seiten
- 9 Lesestunden
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Steiner erhob gegenüber dem tonangebenden Orientalismus den Anspruch, „Theosophie“ eigenständig aus dem abendländischen Geistesleben heraus zu entwickeln. Schon 1903 bekannte er sich aber auch zur Lehre von Reinkarnation und Karma, die er seinerseits als „vom Standpunkte der modernen Naturwissenschaft notwendige Vorstellungen“ bezeichnete und entsprechend abzuleiten suchte. 1904 erschien das Buch Theosophie (mit dem Untertitel Einführung in übersinnliche Welterkenntnis und Menschenbestimmung), in dem er die jetzt von ihm vertretene Lehre erstmals ausführlich darlegte. Anknüpfend an Johann Gottlieb Fichte sprach er darin von einem „geistigen Auge“, das es ermögliche, neben der gewohnten physischen Welt noch eine seelische und eine geistige Welt wahrzunehmen und zu erforschen.
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Theosophie, Rudolf Steiner
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 2013
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- (Hardcover)
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- Titel
- Theosophie
- Untertitel
- Einführung in übersinnliche Welterkenntnis und Menschenbestimmung
- Sprache
- Deutsch
- Autor*innen
- Rudolf Steiner
- Verlag
- Rudolf Steiner Verlag
- Erscheinungsdatum
- 2013
- Einband
- Hardcover
- Seitenzahl
- 248
- ISBN10
- 3727400919
- ISBN13
- 9783727400919
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Esoterik & Religion, Religiöse Themen, Philosophisches Thema, Religion, Philosophie, Spiritualität, Esoterik, Okkultismus & Hexerei, Okkultismus, Mystik, Theosophie
- Originaltitel
- Theosophie
- Bewertung
- 4,1 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Steiner erhob gegenüber dem tonangebenden Orientalismus den Anspruch, „Theosophie“ eigenständig aus dem abendländischen Geistesleben heraus zu entwickeln. Schon 1903 bekannte er sich aber auch zur Lehre von Reinkarnation und Karma, die er seinerseits als „vom Standpunkte der modernen Naturwissenschaft notwendige Vorstellungen“ bezeichnete und entsprechend abzuleiten suchte. 1904 erschien das Buch Theosophie (mit dem Untertitel Einführung in übersinnliche Welterkenntnis und Menschenbestimmung), in dem er die jetzt von ihm vertretene Lehre erstmals ausführlich darlegte. Anknüpfend an Johann Gottlieb Fichte sprach er darin von einem „geistigen Auge“, das es ermögliche, neben der gewohnten physischen Welt noch eine seelische und eine geistige Welt wahrzunehmen und zu erforschen.