BUR Classici Greci e Latini: L'ira
Introduzione, traduzione e note di Costantino Ricci - Testo latino a fronte
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- 249 Seiten
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Questo volume contiene il primo dei dialoghi di Seneca in ordine cronologico, il più esteso e il più studiato e influente nella storia del pensiero. Tratta di uno dei temi più preoccupanti per l'etica della scuola stoica, il dominio delle passioni e, in particolare, dell'ira. Denuncia apertamente i suoi avversari: le considerazioni che fanno di questa passione Aristotele e Teofrasto, come qualcosa di naturale, utile e necessario per determinate imprese. Di fronte a ciò, Seneca dimostra che, al contrario, l'ira è antinaturale, inutile e superflua, e sottolinea le conseguenze nefaste, non solo per un individuo o un gruppo, ma per l'umanità stessa, a cui porta l'ira. Seneca cerca di esaurire tutti i suoi effetti con descrizioni vivamente crudeli e cruenti, fino all'inhumanità. È la peggiore delle passioni e, pertanto, antitetica della migliore delle virtù: la tranquillità e il dominio di sé. Seneca propone rimedi per gli altri e per se stessi al fine di poter mitigare e vincere questo vizio. Da qui la natura di quest'opera: un polemico manuale di aiuto con la proposta di conoscersi e dominarsi e, di conseguenza, di praticare la virtù.
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BUR Classici Greci e Latini: L'ira, Lucius Annaeus Seneca, Costantino Ricci
- Sprache
- Erscheinungsdatum
- 1998
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- (Paperback)
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- Titel
- BUR Classici Greci e Latini: L'ira
- Untertitel
- Introduzione, traduzione e note di Costantino Ricci - Testo latino a fronte
- Sprache
- Italienisch
- Autor*innen
- Lucius Annaeus Seneca, Costantino Ricci
- Erscheinungsdatum
- 1998
- Einband
- Paperback
- Seitenzahl
- 249
- ISBN10
- 8817172081
- ISBN13
- 9788817172080
- Reihe
- Schlagwörter
- Sachbücher, Sozialwissenschaften, Lebenshilfe, Philosophisches Thema, Psychologie, Ethik
- Bewertung
- 4,05 von 5 Sternen
- Beschreibung
- Questo volume contiene il primo dei dialoghi di Seneca in ordine cronologico, il più esteso e il più studiato e influente nella storia del pensiero. Tratta di uno dei temi più preoccupanti per l'etica della scuola stoica, il dominio delle passioni e, in particolare, dell'ira. Denuncia apertamente i suoi avversari: le considerazioni che fanno di questa passione Aristotele e Teofrasto, come qualcosa di naturale, utile e necessario per determinate imprese. Di fronte a ciò, Seneca dimostra che, al contrario, l'ira è antinaturale, inutile e superflua, e sottolinea le conseguenze nefaste, non solo per un individuo o un gruppo, ma per l'umanità stessa, a cui porta l'ira. Seneca cerca di esaurire tutti i suoi effetti con descrizioni vivamente crudeli e cruenti, fino all'inhumanità. È la peggiore delle passioni e, pertanto, antitetica della migliore delle virtù: la tranquillità e il dominio di sé. Seneca propone rimedi per gli altri e per se stessi al fine di poter mitigare e vincere questo vizio. Da qui la natura di quest'opera: un polemico manuale di aiuto con la proposta di conoscersi e dominarsi e, di conseguenza, di praticare la virtù.